Любовное гадание

1. Девица приходит в пустую комнату одна, принеся с собой два прибора: зеркало и свечку, ставит все в порядке на стол и, сев против зеркала, гадает: "Суженый, ряженый, приди ко мне ужинать". Минут за пять перед его приходом зеркало начинает тускнеть, и девушка протирает его специально приготовленным полотенцем; наконец когда невеста рассмотрит черты лица жениха, тогда закричит: "Чур сего места!". Дьявол тот, который принимал на себя образ ее жениха, исчезнет. Если же не спешить чурать, то жених или принявший его образ дьявол, перестав глядеться, сядет с девушкой рядом и, вынув из кармана ножичек или перстень или что другое, положит на стол; тогда уже невеста зачурает и дьявол исчезнет, а положенная вещь останется ей в добычу. Многие суеверы уверяют, что эта пропажа действительно случается у ее жениха. (Абевега русск. суев.)

2. Несут кожу коровью или коневью к проруби и там садятся у нее, очертясь кругом от проруби нарочно для того приготовленным огарком. По истечении времени выходят из проруби водяные черти, берут кожу и ту особу, которая сидит на ней, гадая, и уносят мгновенно на дальние расстояния, например, в дом будущего жениха. По окончании сей работы черти желают присвоить себе сидящую на коже и потому с великим стремлением летят к проруби, дабы погрузиться с ней в воду. У самой проруби должно успеть выговорить "Чур сего места", чем можно спасти себя, а иначе следует неминуемая погибель (id.).

3. Льют олово или свинец, воск и золото в воду, загадывая прежде; какое изображение выльется, то и в жизни с ним случится (id.).

4. Слушают под окнами, загадав прежде; какое слово от бывших в избе услышат, то потому и располагают свою судьбину (id.).

5. Выходят за ворота с первым куском в рощу и спрашивают у мимо идущего об имени, веря, что тем именем ее будущий муж называться будет (id.).

6. Полют снег; и в какую сторону бросить его, там и слушать, какая прежде собака залает; ежели толстым голосом, то быть ей за старым мужем, а когда тонким, то быть за молодым (id.).

7. Берут в темноте из поленницы полено, и когда оно гладко, то муж будет хороший, а суковато и с трещинами, то дурной и сердитый. Другие ж верят, когда полено суковато, то быть за богатым, а когда попадается гладкое, то быть за бедным (id.).

8. Снимают ночью кур с насести и, принеся в горницу, дают клевать счетом пшеницу или другой зернистый хлеб, а потому и оигадывают свою будущую участь (id.).

9. Слушают, сидя у окна в горнице. В то время, когда уже все лягут спать, девица, загасив огонь, сядет к затворенному окошку, загадав: "Суженый, ряженый, поезжай мимо окна". Через некоторое время находящаяся в страхе девица слышит мимо окна ее едущих; если кричащих и свистящих людей, то толкует она добрым знаком веселой ее жизни, а когда проезжают или проходят тихо, то, значит, бедное состояние жениха (id.).

10. Вывешивают белое полотенце из окошка ночью, гадая: "Суженый, ряженый, приди и утрися". Если скоро полотенце будет намочено, то, значит, недолго ждать суженого, а когда по утру снимает сухое, то не быть замужем никогда (id.).

11. Слушают у церкви; ходят ночью к церковным дверям или окнам и, загадав, слушают: когда поют надгробные песни, то в этот год девушке умереть, а когда брачные, то быть замужем (id.).

12. Бросают башмаки через ворота на улицу; в которую сторону ляжет башмак носком, в той стороне и быть ей замужем, а когда к воротам, то в тот год еще не выдадут (id.).

13. Ходят на перекресток с зеркалом и, имея за плечами месяц, смотрят в зеркало, загадав: "Суженый, ряженый, покажись мне в зеркале", суженый приходит так же, как и в пустой избе (id.).

14. Садятся на лошадь и завязывают ей глаза; потом дают волю лошади, в которую сторону сама она пойти захочет, в той стороне и быть девице замужем (id.).

15. Сажают петуха и курицу под решето, связав их хвостами, и кто из них повлечет за собой, то по тому и загадают о брачном обряде (id.).

16. Слушают у житницы: здесь слышится им пересыпка хлеба, шум от жерновов или работа на гумне, многолюдство работников и прочее, а потому и узнают, жить ли богато или убого (id.).

17. Вывешивают ключи за окошко, и когда пришедший некто пошевелит их, тогда девушка спрашивает его об имени жениха. И некто, то есть леший или дьявол, ответствует то имя (id.).

18. Кладут под головы гребень, загадывая: "Суженый, ряженый, причеши мне голову" - и уверяют, что во сне приходит дьявол в образе будущего ее жениха и причесывает ей волосы (id.).

19. Аукают, выбегая из двора; в которой стороне будет отзываться эхо, в ту сторону выдадут ее замуж. Притом примечают: скоро или продолжительно, тонко или толстоголосо (id.).

20. Ложатся навзничь на снег и поутру ходят осматривать. Ежели вылеглое место гладко, то муж будет смирный, а ежели иссечено, то вздорный и драчливый (id.).

21. Кладут на стол три шапки и гадают так же, как и о прочем событии будущей их свадьбы (id.).

22. Делают из прутиков мостик и кладут его под подушку, на сон загадывая, "кто мой суженый, кто мой ряженый, тот переведет меня через мост". Разумеется, он должен ей присниться (id.).

23. Едят очень пересоленную пищу перед тем как ложиться спать, чтобы ночью иметь жажду; при этом загадывают: "кто мой суженый, кто мой ряженый, тот пить мне подаст" (id.).

24. Гадание в бане. Приходят ночью к бане, отворяют двери и, открыв з.....у, наклоняются и гадают: "Жени меня, мани меня, мани меня куньим хвостом по голой з.....е". И когда чувствуют, что прикоснулось к ней нечто махнатое, то, значит жить богато, а когда что-то холодное, то бедно (id.).

25. Ходят в сарай, где стоят свиные туши, от которых слышится им голос, а по этому и определяют будущую судьбу (id.).

26. Сучат нитки и пускают в воду, по извиванию их в влоде располагают свое гадание: к добру или худу (id.).

27. Слушают под вереею в надежде, что оттого познают, какого ремесла будет ее муж. И уверяют, что слышат: иногда скрипит перо - то быть за подъячим, иногда хлопает - то быть за кучером, и прочья (id.).